خانه عناوین مطالب تماس با من

دغدغه‌های علمی

دغدغه‌های علمی

دسته‌ها

  • علم از آن جهت که علم است 1
  • علم نحو 23
  • علم صرف 1
  • علم فلسفه 7
  • علم فقه 3
  • علم رجال 12
  • عمومی 1
  • علم اصول فقه 2
  • جوامع حدیثی شیعه 15

جدیدترین یادداشت‌ها

همه
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه(15)- سایر جوامع حدیثی
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (14)- مستدرک الوسائل و جامع احادی
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (1۳)- شیخ حرّ عامِلی و کتاب وسائل
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (12)- علامه مجلسی و بحار‌الانوار
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (11)- علامه مجلسی و بحار‌الانوار
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (10)- علامه مجلسی و بحار‌الانوار
  • جوامع حدیثی شیعه (9)- فیض کاشانی و کتاب وافی
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (8)- تهذیب و استبصار
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (7)- شیخ طوسی و تهذیب الاحکام
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (6)- کتاب من لا یحضره الفقیه (2)
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (5)- شیخ صدوق و کتاب من لا یحضره
  • جوامع حدیثی متقدم و متأخر شیعه (۴)- کلینی و کتاب کافی (3)
  • نحو عربی (23)- انواع جمله (2)- جملات دارای محل اعرابی
  • نحو عربی (22)- انواع جمله(1)
  • نحو عربی (21)- توابع (8)- عطف نسق‌ (2)
  • نحو عربی (20)- توابع (7)- عطف نسق‌ (1)
  • آشنایی با علم رجال (13)- ادعای اعتبار احادیث کتب من لایحضره الفق
  • آشنایی با علم رجال (12)- ادعای اعتبار احادیث کافی (دلیل ۳و ۴)

بایگانی

  • خرداد 1389 16
  • اردیبهشت 1389 9
  • فروردین 1389 40

آمار : 78225 بازدید Powered by Blogsky

عناوین یادداشت‌ها

  • کلیات فلسفه(1) 1389/01/17 00:24
    به نام حضرت علم و عالم و معلوم آشنایی با فلسفه‌ی اسلامی (1) کلیات فلسفه(1) واژه‌ی فلسفه واژه‌ی «فلسفه» مصدر جعلی عربی، از کلمه‌ی یونانی «فیلوسوفیا» به معنای دوست‌داشتن دانایی است. «فیلوسوفیا» مرکب از دو کلمه‌ی «فیلو» به معنای دوست داشتن و «سوفیا» به معنای حکمت یا دانایی است. معنای این کلمه به مروز زمان تغییر کرده و به...
  • اضافه(1) - انواع اضافه 1389/01/17 00:24
    به نام حضرت علم و عالم و معلوم نحو عربی 3 جلسه‌ی اول – انواع اضافه مقدمه: در نحو عربی 3 ( دانشکده‌ی علوم حدیث) با دو موضوع اصلی «اسم‌های مجرور» و «توابع» و دو موضوع فرعی «حروف» و «اعراب جمله‌‌های عربی» سر و کار داریم. بحث مجرورات به طور کلی دو شاخه دارد: 1- مضافٌ‌إلیه؛ که به همراه مضاف، ترکیب اضافی را شکل می‌دهد. 2-...
  • نکره و معرفه (1) 1389/01/17 00:22
    به نام حضرت علم و عالم و معلوم اول: در هر زبان، اسم یا معرفه است یا نکره؛ معرفه اسمی است که بر شیء، حیوان یا انسان معین و شناخته‌شده‌ای دلالت می‌کند و نکره اسمی است که بر شیء، حیوان یا انسان نامعینی دلالت می‌کند. دوم: اسمهای معرفه در زبان عربی عبارتند از: 1- اسم محلی به الف و لام؛ 2- علم؛ 3- اسم مضاف به معرفه؛ 4- اسم...
  • از باب مقدمه – هشت سوال در ابتدای ورود به هر علم 1389/01/17 00:21
    به نام حضرت علم و عالم و معلوم در بین بزرگان علم همواره رسم بر این ( بوده ) است که قبل از ورود به مباحث خاص هر علمی ، به هشت پرسش پاسخ دهند که این هشت سوال به « رئوس ثمانیه » معروف اند . البته این روش در متقدمین بیشتر رایج بوده تا متاخرین . مرحوم دکتر محمد خوانساری در ابتدای کتاب « منطق صوری » (1) که به گفته استاد...
  • اول بسم الله - خشت اول 1389/01/17 00:12
    سلام فکر کردم هم برای تست و امتحان و هم برای امور دیگر ، برای پست اول، توضیحات حاشیه و «درباره» را به اصطلاح -که ظاهرا بلاگ‌اسکای آن را ندارد و اگر دارد من هنوز بی‌خبرم- ثبت کنم در یک پست مجزا . پس : سلام ! اینجا شاید دغدغه های علمی کیمیا از سطوح پایین تا سطوح احتمالا بالا مطرح بشود ؛ از خلاصه نویسی کتاب هایی که می...
  • 65
  • 1
  • 2
  • صفحه 3